EL JICOTE “QUE ¿POR QUÉ ESCRIBO?”

16 Ago 19 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Cultura, Queretanidad | 2 Comentarios »

Una amiga me pregunta: ¿por qué escribes? Respondo. Escribo para darle voz a quienes no la tienen, por criticar a quienes sí la tienen. Escribo para ponerle un lente de aumento a la realidad, para descubrir en lo obvio lo más profundo y lo complejo hacerlo más accesible. Escribo para platicar de lejos con mis amigos. Escribo para darle argumentos a mis enemigos que los veo tan estreñidos de imaginación. Escribo para invitar a todos a escribir, que al final de la lectura digan: “Si este tipo escribe tales mamarrachadas, yo también puedo escribir”. Escribo para resucitar en mi imaginación a mis muertos y para enterrar a los malos recuerdos que aún están vivos. Escribo para que me amen, para que me amen sobre todo las mujeres. Escribo para seducir, pero reconozco que tal vez nunca he seducido a ninguna. Siempre me queda la duda si yo soy el seductor o el seducido. Escribo para conocerme y al escuchar los comentarios conocer a los demás. Escribo para denunciar y escribo para solidarizarme. Escribo porque detesto los congestionamientos de tránsito y escribir es un pretexto para no salir de mi casa. Escribo para ayudar a hacer de este mundo menos miserable, o al menos sentir que he hecho algo para mejorarlo. Escribo para ser testigo e ilusionarme que también soy actor. Escribo para hacer preguntas y dar mis propias respuestas. Aunque al final siempre me pregunto: ¿Alguien me leerá? ¿Perdurará en la memoria de alguien una línea? Escribo para reírme de las cosas, de la gente y, ya encarrerado tratar de reírme de mi mismo, que reconozco es lo que más me cuesta trabajo. Escribo para quedarme callado y no decir tantas tonterías en voz alta. Escribo para que la gente común y corriente despierte su curiosidad y a los poderosos hacerlos dudar. Escribo para invitar a todos a pensar. Escribo para convocar al insomnio y escribo para sentir que merezco el sueño. Escribo para buscar las palabras más precisas, luego para encontrar las más bellas, cuando ya las tengo, las acaricio, las beso, les doy pequeñas mordiditas y pellizcos amorosos y ya, cuando estoy a punto de escribirlas, se me desaparecen como fantasmas, a lo mejor sólo las imaginé, a lo mejor nunca existieron y resignado escribo las palabras que tengo más a la mano. Escribo por nostalgia de lo que ya pasó. Escribo por melancolía de lo que pudo ser y ya no fue. Escribo para exorcizar la sensación de una vida inútil y recuperar mi auto estima; para sentir que no desperdicié la oportunidad de vivir y sirvo para algo. Ahora, que ya estoy en la recta final de mi existencia, escribo para sentir que no me mata la muerte sino la vida; a la muerte sólo le dejaré la tarea de escribir la crónica. Escribo para ser feliz, para estar triste, para angustiarme, para ser humilde; para vivir y sentir la permanente insatisfacción de que lo escribí no vale la pena. Finalmente escribo, escribo porque me da la gana. ¿Queda claro por qué escribo? ¿Algún problema?


EL JICOTE “HUGO GUTIÉRREZ VEGA”

15 Ago 19 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

Hace cuatro años murió Hugo Gutiérrez Vega y quisiera recordarlo. Personalmente lo consideraba mi amigo pero reconozco que no estoy muy seguro que él compartiera el mismo sentimiento. Nuestros puntos de vista políticos nos distanciaban y ponían estática a nuestra amistad. Cuando en la conversación surgía alguna cuestión política, como dos amigos que fueran caminando y que de improviso se encontraran ante un charco lodoso, optábamos por rodear el tema y platicar de otra cosa. Lo que más hice y compartí con Hugo fue la risa. Le gustaba que fuera yo quien le recordara sus anécdotas y luego compartir la carcajada. A continuación una de ellas. Como buen tragón apreciaba como nadie los deleites de la cocina, no perdía jovialidad salpicando sus experiencias con la comida, consciente, como él afirmaba: “La sazón no tiene explicación científica ni natural, pues su presencia es milagrosa y pertenece a los reinos de las gracias y de los misterios”. Se reconocía, como buen mexicano, arrocero, en todo tipo de presentaciones, blanco, rojo, con chícharos; se aceptaba también convicto y confeso tamalero; muestra su respeto por el “milagroso mole, que solemniza los momentos más importantes de la vida”; pero no hay duda que sus preferidos eran los sacrosantos frijoles, “que, decía, llenan los huequitos”.

Hugo era jalisciense de nacimiento, su buen apetito se iniciaba desde la mañana, a tal punto que Savater, citado en un libro por Hugo, afirma que los que van al cielo son acreedores a tomar un desayuno mexicano. Hugo llegó de visita a la casa de un amigo de Monterrey, que tienen fama, para mí muy bien ganada, si no de tacaños sí de ser bastante ahorrativos. En la mañana llegó al comedor y fue recibido por la amistosa y sonriente sirvienta que le preguntó:

•  Señor, ¿cómo quiere su huevo?

El singular del producto de gallina fue un duro golpe a su estómago. En silencio pensó en una sola unidad que le restregaba de alguna manera la cocinera. Obviamente no quería manifestar abiertamente que en Jalisco se comen cuando menos dos.

•  ¡Perdón!

•  Que cómo quiere su huevo.- repitió la muchacha.

Hugo respondió:

•  Mi huevo lo quiero revuelto con otro huevo.

A Hugo le agradaba que le dijera un sobre nombre, No sé si para darme el avión, pero decía que era el mejor apodo que le habían aplicado. Donde quiera que te encuentres te lo repito: “Hugo Gutiérrez Vega, el Vasconcelos del Bajío”.


Puebla

13 Ago 19 | Augusto Isla | Clasificado en Cultura, Queretanidad | 1 Comentario »

Con motivo de su cumpleaños, el restaurante Nicos, la propietaria invitó a Margarita Carrillo, excelsa cocinera que durante varios días se ocupó de atender a los comensales con platillos inolvidables. Acudí al lugar para conocerla y agradecerle su devoción a México. Pues que Margarita, en el canal Gourmet, difunde, infatigable, la gastronomía mexicana, sobre todo la del sur de nuestro país. Recuerdo en particular, un programa dedicado a Puebla. Con ella recorro calles, talleres de cerámica, leyendas como aquella de que una noche, misteriosamente, los ángeles subieron hasta la torre de la catedral la pesada campana de bronce. Y tomo nota de recetas que comparte con generosidad, como esa del ‘mancha manteles’. Ya instalado en una mesa, pido la comparecencia de Margarita, quien se acerca gentil. Conversamos unos momentos. Ella parece preocupada por el destino de Puebla, amenazada por el inminente triunfo electoral de Miguel Ángel Barbosa, un rufián que en 2015 hablaba de la ‘infinita soberbia de AMLO’ y en agosto de 2019, en su toma de posesión como gobernador, se refiere al tabasqueño como un ‘hombre de época, un gigante’. ‘Es un honor estar con Obrador’, ha dicho. Trato entonces de consolar a Margarita: la tragedia no es sólo de Puebla, sino de México entero, gobernado por personajes que creen haberse purificado en el río Jordán, cuando no son sino migrantes de antiguos pantanos.

Margarita se despide. Y mientras se aleja, pienso en la grandeza de esa ciudad barroca, en la primera biblioteca de América, la Palafoxiana, fundada por Don Juan de Palafox, obispo de Puebla en 1646, en su rico acervo, en esa maravillosa estantería labrada en cedro, gracias al obispo Francisco Fabián y Fuero en 1770. Cuánta majestad la de la Biblioteca Palafoxiana que hoy alberga más de 45 mil libros y documentos. ‘Memoria del mundo’, así declarada por la UNESCO en 2005. ¡Qué pena por esa ciudad asombrosa que amo de verdad, que, en contraste, ha sido y sigue gobernada por políticos aborrecibles!

* * *

Sufragio efectivo, no reelección. Respeto a la división de poderes. Sí a la vida y a la libertad de expresión. No más derroches.


NOTAS a “Edmundo González Llaca / Tríptico”

29 Jul 19 | Julio Figueroa | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

Un buen amigo me corrige y me dice:

–El Partido Revolucionario Institucional (fundado y refundado por Plutarco Elías Calles, Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho) fue un partido del poder de corporaciones, sectores, cuadros, filas de aspirantes políticos, máquina de votos y generador de puestos, demandas, empleos, (el mismo Edmundo lo dice de algún modo), nunca un verdadero partido de ciudadanos libres. En Morena hay muchos fieles y no pocos buenos ciudadanos, masa e individuos, y un líder indiscutible. Me parece bien revalorar al PRI de la época pero tampoco se trata de maquillar y embellecer la máquina trituradora del sistema. Lo peor o mejor es que el desgaste del PRI aguantó 70 años, el PAN apenas dos sexenios en el poder, ¿y Morena después de Obrador?

Otra querida amiga me escribe:

–Buena tu lectura sobre los últimos artículos de Edmundo. Dice mucho con poco. Maestro de la síntesis y estilo lúdico e irónico. Es muy bueno su análisis sobre las diferencias entre PRI y MORENA. Este último tan pobre en sus cuadros ideológicos. Claro, las excepciones lo salvan.

–Pero en general los MORENOS son viscerales y tajantes. Mucha sobreideologización en sus jóvenes que, incautos, se están dejando seducir con el poder. Allí vienen y allí están ya las semillas de un PRI en sus inicios. Están echando a perder a jóvenes. Tienen en Ackerman y en Martí Batres el modelito. Con razón a alguien se le ocurrió unir PRI-MOR.

–Vuelvo a Edmundo. Tiene ingenio. De una visita al dermatólogo hace un tema con toque de añoranza a su SOL queretano. Cada quién sus soles, querido Julio. Yo me quedo con mi Sol Guerrerense. Las puestas de Sol de ACAPULCO y de mi balneario “LA BARRITA”. Son soles que opacan a otros soles. Y el mar de mi tierra sacia cualquier sed, buena sed. (No hablo de la sed de venganza, ni la sed de los violentos).

Un tercer amigo me cuestiona:

–Pues yo creo que ya les salió el PRI que todos los adultos mayores llevan adentro, jjajjajja.

–Todavía no digieren que AMLO y Morena los haya aplastado y borrado.

–Guárdense sus critiquitas y pónganse a trabajar en lo que les corresponde. Buen día, mi estimado.

Q, domingo 28-VII-2019.

Gracias por su atención.


Diálogo Queretano Tribuna de Q / Lupa Q / Vistas 131 Edmundo González Llaca / Tríptico

27 Jul 19 | Julio Figueroa | Clasificado en Política, Queretanidad | Sin comentario »

1

Tres buenos artículos del mes de julio del amigo común Edmundo González Llaca: “Presidencialismo y San Luis Potosí”, “Estados Unidos y el cambio”, “El sol” (Plaza de Armas y Diálogo Queretano, 23, 25 y 26 de julio 2019). ¿Qué pasó en SLP? ¿Cuál fue el zipizape?

Buenos por el horizonte que abre y la síntesis que hace. Diferencias aparte.

El primero es sobre el PRI y Morena y sus presidencialismos, señalando la principal diferencia: el primero es o fue un partido político y el segundo es un movimiento social. El presidencialismo social del PRI gobernó durante 70 años y hoy está en la bancarrota total. El movimiento social político-individualista-religioso de Obrador lleva menos de una década y apenas está en el primer año del poder presidencialista moral y de masas.

“Los dos presidencialismos son esencialmente autoritarios, pero el priista tenía más información y, sobre todo, más trabajo político”.

Quiere decir que el primero planchaba las cosas para la decisión final del presidente mientras en el segundo Obrador siempre está en el ring.

Valoro la revaloración que hace González Llaca del PRI después de tanta satanización. En las condiciones reales del país tal vez fue necesario ese presidencialismo social del PRI y, bien mirado, tuvo no pocos méritos, junto a sus muchos excesos. Por lo menos hasta los años 60. Fue una máquina de follar votos que terminó follando a una buena parte del país en beneficio de unos cuantos: la clase privilegiada del poder, político y económico. Quienes quisieron reformar al país y la máquina, Echeverría, Portillo y Salinas, terminaron por enriquecer su patrimonialismo y arruinar toda credibilidad. Hoy el partido tricolor está partido y carece de líderes sociales y morales.

El presidencialismo moral y cuasi religioso de AMLO apenas se está desarrollando y no sabemos cómo va a evolucionar. Puede ser peor y más corto. Todo depende del diálogo y la lucha entre los fieles y los ciudadanos.

2

El segundo artículo de Edmundo es sobre Estados Unidos y su destino manifiesto como guardianes de los valores del mundo que, dicen, son los suyos: la democracia, la libertad, la paz, el desarrollo, los derechos humanos, etc. Y allí está la política fundamentalista de Donald Trump contra la migración americana del sur. Queda clara su doble cara: su democracia interna y su imperialismo externo.

¿Y lo peor es que Trump nos ha convertido en su policía del sur?

Europa cierra sus puertas a los africanos colonizados y explotados y Estados Unidos hace otro tanto con los americanos allende el río Bravo.

Por suerte la cultura estadunidense es más amplia y más rica que su política exterior paternalista y represora, inversionista e invasora, progresista y explotadora. También nos ha dado buena literatura, música, cine, ciencia, deporte, comida: sándwiches, hamburguesas, hot-dogs, Coca-Cola… Que muchos odian pero también son millones los que adoran y sueñan con esos productos.

3

QUERETANIDAD

–¿Por qué no envejecemos como los atardeceres queretanos?

–¿Por qué no morimos como los atardeceres queretanos?

–¿Por qué no envejecemos y morimos como los atardeceres queretanos? –Edmundo González Llaca, “Sol”.

Esa es la queretanidad de Edmundo y sin duda es encantadora. Bueno, cada quien sus añoranzas. Yo quiero mucho a México y me duele todo el país. Vivo en Querétaro (y lo agradezco) pero QQQ no es el ombligo de mi mundo. He sentido un sol más ardiente y he visto unos atardeceres más entrañables en Tijuana, Matamoros, Chetumal, Tapachula, Coatzacoalcos y Salina Cruz, lugares donde no he estado nunca pero son parte de mi imaginario nacional. Q, sábado 27-VII-2019.

Los artículos de EGLl pueden verse en

www.dialogoqueretano.com.mx y www.plazadearmas.com.mx


EL JICOTE “MI RAZÓN PARA VIVIR EN SOCIEDAD”.

07 Jun 19 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

Me siguen lloviendo críticas por quienes me leen o escuchan, afirman que hago abiertas o soterradas apologías a la soledad, que me veo más falso que López Obrador cuando le dice “amigo” a Donald Trump cuando yo hablo de la sociedad. Que ya me vaya de ermitaño, que deje mi amargura porque es contagiosa o que escriba la verdadera razón que me impulsa para vivir en sociedad. Está bien, ya lo escribí en mi libro “La letra con sangre humor entra”. Y lo vuelvo a confesar.

La risa pone en contacto y se tiene que estar en contacto. La risa, en consecuencia, es un fenómeno social por excelencia. Coincido plenamente con Cioran, el filósofo rumano, cuando dice que detesta a la sociedad, pero que vive en ella, porque no puede reír solo. El hombre vive en sociedad, porque si se ríe solo, lo más probable es que esté loco o se ría con ese alguien que todos traemos dentro.

Necesitamos al prójimo para reír; pero sobre todo, para reírnos de él, pero también demandamos a la sociedad, porque nada intensifica más la risa que la compañía; entre más acompañados más nos sabe la risa. Recuerdo que en una ocasión iba en mi automóvil con el chofer, circulábamos en la ciudad de México por la colonia Nápoles, donde las calles tienen nombres de ciudades, cuando en un alto un peatón preguntó por la calle de Dallas, el chofer le dijo que quedaba dos cuadras adelante. Yo metí entonces mi cuchara y le pregunté: – “¿Qué esa no es la calle de Texas?” Con una seguridad absoluta el chofer me contestó: – “Por supuesto que es Texas, es Dallas, Texas”.

Eso de fusionar la geografía con la nomenclatura urbana me produjo que, al instante, me mordiera los labios para no reírme. No descansé hasta que con algún pretexto me bajé del coche y me metí a una miscelánea, le platiqué la anécdota a un desconocido y nos reímos casi hasta llorar.

Necesitamos de gente a nuestro alrededor, sea para reírnos de ella, someternos al reto de hacerlos reír o simplemente para reírnos más. No estoy de acuerdo con Aristóteles de que el hombre vive en sociedad porque es un animal político, ¡Falso! Como queretano vivo en sociedad porque me gusta el chisme y porque requiero de otros para que la risa se desarrolle en todo su potencial. Servidos a los que preguntaron.


Año 2000 EL NUEVO AMANECER DE QUERÉTARO (1990-1998)

30 May 19 | Julio Figueroa | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

Significativa entrevista sobre el periodismo en Q por lo menos en tres puntos. Palabras del director del semanario queretano, EMZ:

–(El periodismo alternativo) es un trípode: tienes que tener dinero, gente capaz de emprender un proyecto, y capacidad de articulación real entre los grupos sociales. Un periódico que se propone un criterio independiente y abrir cauces críticos, necesita esos puntales.

–Yo digo y sostengo que la libertad de expresión no hay que reclamarla. Que la libertad de expresión es de quien la trabaja. Hay que construir medios.

–Y saber conciliar las letras con los números.

Por supuesto, uno hubiera querido saber más en una entrevista con Efraín. La historia interna del semanario, sus pilares fundadores, sus vaivenes, sus momentos periodísticos estelares, su adiós en el puente anunciando un paréntesis y un mañana que nunca llegó.

Entiendo bien que fue un trabajo cumplido, que abrió varias puertas y ventanas y tendió no pocos puentes que hoy transitamos varios.

¿Nunca pensó ni piensa ya, el amigo Efraín a sus 57 años, en la posibilidad de crear un Portal de Luz en esta Edad Luz?

Scherer, tras su caída del diario Excélsior y una gran depresión, tuvo la fuerza y el coraje de levantarse y fundar el semanario Proceso , lo dirigió durante 20 años, dejó la dirección y siguió haciendo periodismo que se tradujo en varios libros con su sello sobre el muralismo de miniaturas políticas mexicanas. Era y fue periodista toda su vida, hasta su muerte.

Tal vez esa fue su enseñanza mayor que nos obliga a no apoltronarnos.

Efraín Mendoza no cayó del Nuevo Amanecer sino ascendió al Instituto Electora Queretano donde tuvo un excelente desempeño y supo acumular relaciones, conocimientos y capital que ha tenido la generosidad de compartir con no pocos amigos.

Fue consejero electoral presidente del IEQ del 2000-2003.

Y también hay que decir que Efraín se ganó su libertad y hoy tiene todo el derecho de hacer y no hacer lo que se le dé la gana.

Y por lo demás no ha dejado de tener buena presencia en sus trabajos institucionales de la UAQ y en Presencia Universitaria, Tribuna de Querétaro, Diálogo Queretano y en algunas entrevistas con Andrés Estévez, entre otros.

¿Qué es el periodismo, para el periodista?

¿Qué es la sociología, para el sociólogo?

¿En qué punto está y qué sigue?

Sólo sé que no se ha apoltronado en la academia, como quizá creen algunos, y como quizá sí lo está parte de su generación.

Agradezco infinitamente la entrevista de Ramón Martínez de Velasco (Ramavel), quien me la hizo llegar, no la conocía, y por supuesto la propongo a los portales de casa, Diálogo Queretano, en la lupa y Tribuna de Querétaro, para que le pongan luz y la den a conocer a la opinión pública, si les parece pertinente, naturalmente.

Se trata de prender el fuego nuevo y alimentar los pequeños cambios posibles que están en nuestras manos hacer y no colgarnos de Obrador o contra Obrador, carajo.

Y les recuerdo, amigos y conocidos todos, la necesidad de sus apoyos para digitalizar el viejo Nuevo Amanecer de Q en esta Edad Luz.

Gracias.

Julio Figueroa.

Qro. Qro., Presidentes, jueves 30 de mayo 2019.

–No todos seremos Letras Libres y La Jornada pero los dineros privados y públicos legítimos siempre son necesarios.

–No satanicemos el bienestar económico ni santifiquemos la pranganez.

–¿Corresponden los años cumplidos, los dones y los recursos recibidos con la obra realizada? Esa fue la cuestión que se planteó Eduardo Nicol al cumplir 70 años.

__________________

De Ramavel:

Trompañeros.

Leí aquello de que digitalizarán a El Nuevo Amanecer.

Les paso al costo la entrevista que sobre aquel semanario le hice a Efraín, en el 2000.

(Menciona a tu pariente, Jovita. O no sé si lo es. Pero alguna vez me lo mencionaste.)

Si la quieren publicar en su Diálogo… no estaría mal.

La iba a incluir en mi gustada sección Cartas desde la locura, de Libertad de Palabra.

Pero la dedico a otros temas. La locura, por ejemplo.

Saludos. (O, como decimos en México, “saludotes”.)

(México, lunes 27-V-2019).

De Julio:

​Trompañero Ramavel, buena entrevista, no te desesperes, mañana le doy fuego y la hago pública. ¿Sale y vale? Gracias por tu atención y por hacérmela llegar. Un abrazo de luz y cuídate mucho en la capirucha de todos. Te queremos vivo y activo, no loco, no totalmente loco. Otro abrazo fraterno. Graxxx.

Julio.

Q, Presidentes, 29-V-2019.

De Ramavel:

¡Ya no hay locos!

¡Todo mundo está cuerdo… tremendamente cuerdo!

¡Aaaaayyyyy!

http://libertaddepalabra.com/la-balada-de-bonnie-clyde/


Guerrero 84 norte (1990-1998) Dirección de El Nuevo Amanecer de Querétaro @ramavelm / Ramón Martínez de Velasco.

30 May 19 | Julio Figueroa | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

“Mi barrio no es ninguna pradera” : Joaquín Sabina.

He leído que se digitalizarán los 417 números del semanario El Nuevo Amanecer de Querétaro (1990-1998), del que fue director Efraín Mendoza Zaragoza.

Para este año, supongo, los alumnos de periodismo, sobre todo, tendrán la oportunidad de asomarse a ésa “ventana abierta al voladero”.

El Nuevo Amanecer nació el 21 de mayo de 1990.

Y el 21 de mayo del 2000 entrevisté a Efraín, en Radio UAQ , en el programa ‘Los Periodistas’, que también terminó su ciclo.

La entrevista devino en una radiografía de la comunicación queretana, hoy secuestrada por una raza vil.

-Platícame cómo surgió la idea de crear el tabloide y de practicar un auténtico periodismo independiente. Qué tiempos se vivían para que una propuesta así naciera.

Fue una publicación que en toda su existencia se mantuvo como una publicación semanal. El primer número nació el 21 de mayo de 1990 y el último se editó en septiembre de 1998. Es decir, es un ‘muertito’ más en este panteón; en esta aridez que es el periodismo queretano, que por fortuna también tiene sus oasis. Ahora en retrospectiva veo las cosas con mucha satisfacción, sin ningún resquicio de dolor, porque todo cumple su ciclo y me parece que nuestro semanario cumplió el suyo. Cuando nos remitimos a 1990 hablamos de un ambiente político muy distinto al actual; de un escenario local dominado prácticamente por un solo partido político. Todavía no veíamos el primer caso de alternancia, que se dio en 1991, en San Juan del Río.

-Era la época de Mariano Palacios Alcocer…

Así es, con fórmulas de conducción política no precisamente democráticas. Incluso aún era muy fresca aquella sentencia del ex gobernador Rafael Camacho Guzmán: “En Querétaro no hay oposición” y “Aquí en Querétaro el único que hace política soy yo”. Ésa era una cuestión que a los compañeros que nos embarcamos en esta travesía de El Nuevo Amanecer nos bailaba en la cabeza: ¿será cierto que en Querétaro no hay oposición?, ¿será cierto que el único que aquí hace política es el gobernador? Y nos propusimos documentar lo contrario; a dar cuenta de la pluralidad que hoy ya existe en el estado, pues sabíamos de voces muy importantes que eran negadas por la prensa dominante, ignoradas y hasta ofendidas. Así pues, hablamos de un momento en que aún el periodismo local no mostraba la actual variedad de ofertas que tenemos.

-Digamos que en el periodismo tampoco había oposición….

Había intentos. A mí me tocó presenciar en la década de los 80, en el caso de los diarios, el nacimiento y muerte de tres. O sea, sí había intentos de presentar a los lectores de Querétaro ofertas alternativas. Teníamos el Rumbo de Querétaro, que comenzó como un semanario. No duró mucho tiempo aunque tenía un muy buen capital detrás. Sus propietarios eran de la familia Maccise, del Estado de México. En 1985 me tocó ver nacer y morir a La Voz de Querétaro , que en un periodo de 75 días trató de incursionar en el periodismo local. Finalmente, en 1988, presencié el nacimiento del a.m. Querétaro , que duró un año y 15 días, cerrando en diciembre de 1989.

-Muy buena memoria….

Es que justamente de este diario es de donde sale el grupo que funda El Nuevo Amanecer ; esto es, el grupo viene de una crisis, de una ruptura, de un fracaso, de un intento frustrado más por abrir el mercado informativo local. De manera que veníamos con el golpe del cierre, que de alguna manera nos dio energía para impulsar un periodismo independiente.

-Hay ejemplos de grupos así que, luego de una ruptura, en vez de caer en la depresión resurgen para crear otro medio. Ahí están los casos Excélsior-Proceso , Unomásuno-La Jornada , por citar dos. En tu caso, tras la desilusión y el desempleo, cómo y quiénes se ponen de acuerdo para retornar al periodismo.

Yo me incorporé al proyecto del a.m. por invitación de Juan Álvaro Zaragoza, de los promotores de esta publicación, cuyos propietarios eran entonces los de la cadena del a.m. Guanajuato , con asiento en Celaya. Desde el principio la propuesta era hacer un periodismo alternativo, no necesariamente de oposición ni radical. Al grupo de 30 compañeros yo no lo conocía. Sólo trataba realmente con los del área de información, con quienes estábamos en la redacción: Fabiola López Núñez, Mario González Hernández, Edith Parra, Víctor Sánchez Bandala (fundador de El Mensajero de la Sierra Gorda ). Y sucede que el cierre del periódico -que ocurre de manera oscura en términos metafóricos y literales, porque el desalojo de las instalaciones fue de noche- se da sin conocimiento previo de nosotros. No nos enteramos hasta el día siguiente, cuando encontramos todo desmantelado. Entonces dijimos: “hay que ir a reportear, porque ahora nos toca a nosotros saber qué fue lo que ocurrió”, y hubo que hacer la indagación en ese momento. El a.m. tuvo que hacer frente a diversos embates, muy severos; a boicots en la circulación, en la parte informativa, en la cuestión comercial. El caso fue tratado en la Legislatura local como un caso de atropello a la libertad de expresión, como una forma de impedir a la población queretana acceder a información distinta.

-Y comenzaron a organizarse….

De hecho, cuando tenemos que ‘acorparnos’ para la pelea laboral, legal, es que tenemos más conocimiento y trato entre nosotros. Hay compañeros que desisten, pues no es su interés emprender una pelea así. El nuestro sí lo era. La empresa perdió una cantidad de dinero muy fuerte (se habló de 500 millones de viejos pesos) y nos argumentaron que carecían de recursos para nuestra liquidación. Entonces propusimos a sus representantes legales que se nos entregara la posibilidad de reanudar la publicación, con el mismo nombre pero como una propiedad nuestra; o sea, que nos cedieran la marca, o la franquicia para el caso de Querétaro. No se aceptó y las partes nos radicalizamos hasta que hubo liquidación. Al final nos ofrecieron el Cabezal, pero dijimos: “pues ahora ya no”, porque teníamos una idea más firme y clara de que lo que haríamos sería un semanario, aun cuando había muy poco capital, o casi nada. Antes de salir a circulación, reunimos en nuestras instalaciones (Guerrero 84 norte) a figuras representativas de los ambientes social e intelectual; a grupos hoy célebres, como el FIOZ (cuyos dirigentes fueron encarcelados por orden del gobernador Ignacio Loyola Vera), en su versión de inicios de los 90; a representantes de fuerzas políticas opositoras, etc., a quienes se presentó la idea para involucrarlos y comprometerlos con un proyecto alternativo, que como tal debe tener un capital político -que le permita articularse con grupos-, un capital humano capaz, y uno financiero. Es, pues, un trípode: tienes que tener dinero, gente capaz de emprender un proyecto, y capacidad de articulación real entre los grupos sociales. Un periódico que se propone un criterio independiente y abrir cauces críticos, no puede salir a la calle sin alguno de estos tres puntales.

-¿Cuántos números de El Nuevo Amanecer salieron a la calle?

Vio la luz cerca de 400 semanas. Si hoy me dijeran “te vas a lanzar a editar 400 semanas”, no lo hago. Y menos en las mismas condiciones. Obviamente uno aprende de sus propias experiencias, máxime si éstas no son de festejo, en el sentido de que no todo fue miel sobre hojuelas. Hubo que enfrentar muchas circunstancias: pagar sueldos, pagar maquilas, enfrentar las cuentas de los estanquillos. Nosotros pensamos que un periódico tiene la obligación de sostenerse de sus lectores. Un reto no imposible pero sí difícil. Y combinar la venta de publicidad con la circulación. Si un periódico no acredita circulación, ventas en estanquillos, tiene que revisar su situación. En el caso nuestro hubo momentos gloriosos de buenos ingresos por circulación, pero también los hubo dramáticos, en que tuvimos que sacar números dobles porque no nos entregaban la edición debido a que no pagamos el cheque del número anterior. Eran situaciones que en vez de deprimirnos nos servían de estímulo, porque al final se conseguía el objetivo de mantener la publicación en circulación.

-Los periódicos independientes se mueven en un entorno. Imaginamos que el tuyo fue problemático, pues ya mencionamos que eran las épocas de Mariano Palacios Alcocer, quien no era muy adepto a ése tipo de publicaciones.

Yo al periodismo local me acerqué a partir de algunas colaboraciones en el diario Noticias de Querétaro , a principios de los 80. En 1985 y durante tres años tuve la oportunidad de atender la corresponsalía del Unomásuno y colaborar en La Voz de Querétaro . Y sí… me constan los términos en que aquella administración se entendía con los medios, en el sentido de que había que mantener algún grado de control. Creo que, como autoridad, tenían la pretensión de que los medios sirvieran a algún objetivo. Pero en estas cuestiones yo no pondría tanto el acento en la acción del gobierno, sino en la capacidad que desarrollan los propios periodistas para construir sus medios. Yo digo y sostengo que la libertad de expresión no hay que reclamarla. Que la libertad de expresión es de quien la trabaja. Hay que construir medios. Y sí… con frecuencia sabemos de intentos por abrirlos, o nos enteramos de que ya cerró tal o cual, o que duró unos días nada más. Y cuando alguien plantea intentos por abrir un periódico, yo siempre le planteo lo mismo: es un terreno lleno de dificultades. Y si vas a abrir uno, antes revisa por qué hay tantos ‘muertitos’ en el camino. En los años 80 -como ya mencioné- hubo tres intentos. En los 90 otros tres. Y aparte de éstos hubo infinidad de intentos que no se materializaron, que ni el Número Cero imprimieron, que se quedaron en el diseño y en el tintero.

-Sería hasta materia de investigación académica el saber de qué murieron los ‘muertitos’. ¿No crees?

Muy buena propuesta.

-Ahora que hablas de los Número Cero nonatos, recuerdo el proyecto que encabezó mi maestro don Fernando Benítez: El Independiente , a finales de los 80 o principios de los 90, ¿no? Que muy luego se hizo realidad, aunque nada tenía que ver con el sueño de Benítez.

Exacto. Hasta en broma le llamaron El Inexistente . Es un periódico célebre, aun cuando nunca nació. Fue un auténtico aborto. Yo conservo el Número Cero de El Mañana de Querétaro , que fue el único que se publicó. El Mañana no tuvo ningún mañana y en cambio sí arrastró bastantes problemas laborales al interior. O El Cambio de Querétaro , que duró 20 días. O el SQ , que sólo duró el día de su aparición (justo la fecha de asunción del gobernador Loyola Vera). Son casos que sí deben llevarnos a reflexionar sobre las causas inherentes al propio periódico y sobre el entorno político, social y cultural queretano.

-Por qué desapareció El Nuevo Amanecer .

Hay muchas razones. En este tipo de situaciones no hay una sola causa. Hay, quizás, la gota que derrama el vaso. Pero yo mencionaría básicamente dos cuestiones. La primera, que traía males congénitos. Problemas de origen que yo resumiría con esta expresión: “no supimos entender la necesidad de conciliar las letras con los números”. El soporte financiero no correspondía al proyecto editorial. La segunda, que no resistió el invierno que sobrevino con el llamado “error de diciembre” de 1994-95. Los tres años siguientes fueron sostenidos por ese ingrediente tan útil que es el orgullo: “pues ahora no cierro”, “aguantemos otra semana”… Pero todo tiene su límite. El equipo humano, evidentemente, también se agota. El entusiasmo de los jóvenes tiene sus límites: las necesidades económicas. Requieren de expectativas fundadas en monedas constantes y sonantes, y no en el sueño de un futuro promisorio. Hay cuestiones estructurales, pero también las hay coyunturales.

-Gracias por haber recordado con los radioescuchas a El Nuevo Amanecer .

Y yo celebro que alguien se acuerde todavía de aquel ‘muertito’.


María Esther Durán

30 May 19 | Efraín Mendoza Zaragoza | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

La veíamos siempre ahí, como la leal compañera de un organizador y luchador social que hizo del cooperativismo la cruzada de su vida. La conocimos como la esposa de don Luis Ugalde Monroy, que en los años 50 del siglo pasado puso el cimiento del movimiento de cajas populares en Querétaro, materialización del cooperativismo como alternativa ante la usura bancaria.

Pero María Esther Durán Ortega tenía su propia historia y murió la noche del jueves 23 de mayo. Como integrante de la congregación de Misioneras Marianas, por 21 años llevó el nombre de sor María Josefina Soledad de Jesús Crucificado, la Madre Chole para sus compañeras. Su recio carácter, tallado a golpe de años de silencio en los conventos y hospitales donde ofrendó su servicio, fue siempre fiel a su origen campesino y a su condición de mujer insumisa.

Cuando sintió que había cumplido su misión, se separó de su congregación porque la vida le tenía reservada una nueva misión al lado de un cura rebelde y proscrito. Ese cura era don Luis Ugalde, que había sido suspendido del ejercicio eclesiástico tras desobedecer a su obispo, de quien recibió la orden de devolverse a la sacristía y abandonar la lucha social.

Muy metida en los meandros de la vida cotidiana, esta mujer que nació antes del estallido de la guerra cristera, en 1926, hace 93 años, escribió tres libros con bella prosa. En el primero, titulado Muchacha de rancho, su infancia y su adolescencia sirven de mirilla para visualizar las condiciones del Bajío mexicano, rural y preindustrial. El segundo libro, editado hace diez años bajo el título Rompiendo el silencio , constituye un testimonio personal que denuncia el déficit evangélico del aparato de dominación y encubrimiento eclesiásticos.

Del tercero alcanzó a revisar las pruebas y su próxima publicación será un homenaje a su fructífera existencia. Lo tituló Desde Lomas de Casa Blanca, en alusión a esa colonia que por muchos años condensó la conflictividad de la periferia y que fue donde vivió, a partir de 1968, ese proceso de “dejar de ser” monja para reinventarse en la vida civil, que dignamente llevó hasta el jueves pasado. Vayan desde aquí los mejores ánimos para don Luis, que encara la ausencia con el envidiable entusiasmo de los que tienen más proyectos que nostalgias. Un abrazo, querido don Luis.

  Ciudad de Querétaro, mayo 30, 2019.


Letras chiquitas 2019-10 mayo “EL NUEVO AMANECER DE QUERÉTARO–Acta del tiempo 1990-1998”

22 May 19 | Julio Figueroa | Clasificado en Cultura, Queretanidad | 3 Comentarios »

–En proceso de digitalización para irrumpir en la red de luz

VERDE NOTICIA DE LUZ

Con la iniciativa y el trabajo de Abelardo Rodríguez, Mirtha Urbina y Emilio Lozada, así como Efraín Mendoza, director del semanario El Nuevo Amanecer de Querétaro (1990-1998), se digitalizan los 417 números del periódico y más de 8 mil páginas.

–Hace falta el apoyo del público. Estamos vendiendo bonos de 200, 500 y mil pesos, para solventar los gastos y cumplir este arduo trabajo.

–Para apoyar esta empresa informativa, favor de ponerse en contacto con Abelardo Rodríguez (en Fb) y/o hablar al tel. 442-350-22-24.

–Informes por inbox con Abelardo Rodríguez o al correo electrónico teatromitote@gmail.com / También se puede hacer el depósito en la tarjeta número 5579 1001 0519 8889 Banco Santander / Gracias.

Excelente noticia. Adelante y buen trabajo, y pronto y feliz arribo a la red digital de la Edad Luz. ¿Para el segundo semestre del año en curso?

Por supuesto yo ya apoyé con un bono de 200 pesos.

El Nuevo Amanecer de Querétaro (1990-1998) fue una ventana abierta al voladero…

La conciencia de lo que se estaba haciendo y finalmente se hizo, con sus aciertos y errores, llegó más tarde.

Yo empecé a colaborar creo que en 91 y hasta el último número del 98.

Fue un buen lugar de encuentro y cruce de caminos; acta del tiempo, diálogo, diferencias, discusión, crítica, cartas, fraternidad. Gracias.

Invito a los amigos, conocidos y adversarios a apoyar esta empresa informativa con su bono de luz.

El Nuevo Amanecer de Querétaro nació el 21 de mayo de 1990:

–En un Querétaro urgido de espacios de expresión que den cuenta de la pluralidad social, de la diversidad de pensamiento, como tribuna de amplios sectores de la población que tienen derecho a hacer oír su voz.

–La sociedad queretana es hoy plural y abierta, más de los que muchos creen.

Se retiró para dar paso a una nueva época y se quedó colgado en el puente el 2 de septiembre de 1998:

–Y como todo fin es comienzo… oración fúnebre y anuncio de resurrección…

–Es preciso construir una prensa más ágil pero más rigurosa… una prensa que sólo se dedique a lo suyo: el periodismo. Con tres rasgos esenciales: crítico, plural, alternativo. Con fuerza y horizontes propios…

Ayer como hoy, de otro modo lo mismo, sigue haciendo falta esa prensa alternativa, plural, crítica, con fuerza y horizontes propios… No partidista, fuera del bolsillo y la línea de todos los poderes.

Pues no todos somos azules, morenos, rojos, negros, blancos…

Algunos no pintamos y no damos color.

Querétaro como todo México es una sociedad plural, diversa, abierta, múltiple, en movimiento y contradictoria.

En fin, entre dos orillas, vivimos otro tiempo, que no es el génesis ni el apocalipsis, pienso, con mis saludos de luz, cordialmente.

El Nuevo Amanecer de Querétaro dirigido por EMZ fue un buen lugar de encuentro y un acta del tiempo. Gracias.

Invito a todos a apoyar esta empresa informativa con su bono de luz.

Julio Figueroa.

Qro. Qro., Presidentes, miércoles 22 de mayo 2019.

–¡Hace 29 años y un día nació El Nuevo Amanecer de Querétaro y expiró colgado en el puente hace 21! Sólo vivió 8 años. Pero qué años.

–Edad Luz QQQ.


EL JICOTE “LA SOLEDAD”.

10 May 19 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Cultura, Queretanidad | Sin comentario »

Estoy en Querétaro, suena y descuelgo el teléfono de mi lujosa mansión, nada de su pobre casa. Escucho un aliento agitado. Especulo, alguien se equivocó y cree que está en una “hot line”. Lo peor, es una llamada para extorsionar. Por fin habla, es voz de mujer. Ella: “¿Es usted Edmundo González Llaca?”. Yo: “Sí, desde hace tiempo”. Una leve sonrisa. Ella: “Le he mandado cuatro correos y no me ha respondido” Yo: “Perdón, pero no recuerdo haber leído cuatro correos de ninguna persona”. Ella: “Pretextos. Bien me ha dicho mucha gente que Usted es bastante mamón”. Resisto el golpe, guardo silencio, hablo: “No les crea. Son las opiniones de mis amigos de Morena”. Yo, cortante: “¿Para qué soy bueno?” Ella: “Leí su libro sobre erotismo y me gustó mucho, aunque me produjo nostalgia”. Yo: “La nostalgia es buena, pues se reproduce la experiencia agradable y al hacerlo gozamos un poco. Mi amiga la China Mendoza, recién fallecida, decía que ella aprobaba todas las luchas feministas, menos la de aumentar la vigilancia en el Metro, todo por nostalgia. Decía que su vida erótica se había limitado a los cateos personales en el aeropuerto y a los fajes en el Metro”. Risa franca, Yo: “¿Se siente sola?”. Silencio. Un sollozo ahogado. No sé qué hacer, apresuradamente quiero solucionar mi metida de pata. Yo: “No se preocupe, según una estadística una de cada tres personas se siente sola. Además, como dice mi amigo Francisco Perusquía, el buey solo bien se lambe”. Ella: “¿Qué quiere decir eso?”. Yo: “Que en la soledad puede Usted pensar en sí misma, en bucear sobre sus experiencias”. Ella: “¿A Usted le gusta la soledad”? Yo: “La soledad está muy estigmatizada. Yo simplemente la necesito. La escritura, como cualquier labor creativa, se encierra en un paréntesis: la soledad y el silencio”. Ella: “He tratado de compensar mi soledad con las relaciones por internet y al final me siento vacía”. Yo: “Bueno, la electrónica no sustituye las relaciones personales”. Ella: “¿Cómo le hago para que me guste la soledad?”. Yo: “Primero caerse bien usted misma, no flagelarse con culpas ni reproches. Después reconocer que hay personas que nos dan presencia física pero no nos aportan nada más. He sabido de gente que muere de asfixia por compañía”. Risa abierta. Silencio. Ella: “¿Aceptaría tomarse un café?” Yo: “Por supuesto. Con una condición”. Ella “¿Cuál?”. Yo: “De la gente me interesa su alma, su interioridad, sus valores espirituales. No acepto invitaciones si no vienen acompañadas por una fotografía de cuerpo entero en traje de baño. De preferencia en bikini”. Risa abierta y estentórea. Ella: “No es tan mamón como dicen sus críticos”. Yo: “Gracias”. Cuelga. Me quedo pensado, en este mundo de comunicaciones intensas y muchedumbres, se vive la peor de todas las soledades: la soledad acompañada.


Video entrevista al Maestro Aurelio Olvera Montaño

05 Abr 19 | dialogoqro | Clasificado en Queretanidad | Sin comentario »

El blog Diálogo Queretano, Radio Once y el diario Plaza de Armas ha sumado una entrevista más, a su sección de Queretanidad, en esta ocasión a un personaje de la cultura queretana, músico, actor y alma de la estudiantina de la UAQ y de la Banda del Estado, AURELIO OLVERA MONTAÑO.