Edmundo González Llaca
“Traigo ganas de un beso y te lo vengo a pedir. Aunque después del beso me tenga que morir. Me tenga que morir, después del beso”. Así rezaba la profética canción. Si bien el corona virus nos tiene en ayunas de contactos sociales y amistosos, no podemos permitir que pisotee las relaciones íntimas. El empobrecimiento de la vida, supuestamente en defensa de la protección personal y la salud, nos hundiría en una espesa tinieblas en la que no valdría la pena ni el amor. En ese caso, mejor optar por la fatalidad de la canción, besar aunque nos tengamos que morir.
Impidamos que esto suceda, vamos todos, al rescate del beso, Nada mejor que recordar todo lo que ha significado el beso en la cultura. Platón, tres siglos antes de Cristo, definía al beso como: “El intercambio de almas”. Y el poeta latino Lucrecio, dos siglos después, describía el beso de los amantes “Ellos agarran, aprietan, sus húmedas lenguas, rápidamente se mueven, como si uno quisiera forzar su paso hasta el corazón del otro”. En la novela del siglo II d.C. Dafnis y Cloe, atribuida a un escritor que sólo pasó con el nombre de Longus, es quizá la primera referencia de la literatura erótica en la que se aborda el sentimiento amoroso y la experiencia del beso: “¿Qué me ha hecho el beso de Cloe? Sus labios son más suaves que las rosas, su boca más dulce que un panal, pero su beso más punzante que el aguijón de las abejas. A menudo he besadoa los chivos y no pocas veces los recentales de ella y el becerro que me regaló Dorcon; pero este beso es muy distinto. Se alborota mi pulso, palpita mi corazón, fáltame el aliento y, sin embargo, anhelo besarla de nuevo. ¡Oh hermosa victoria! ¡Oh extraña dolencia cuyo nombre ignoro! ¿Había bebido Cloe algún veneno antes de besarme? Pero si así fue ¿cómo aún vive?”.
Todas las culturas practican el beso, en los esquimales la nariz de uno se frota con la nariz del otro con el objeto de percibir el olor y el calor del besado. En fin, en esos gélidos lugares todo sirve de pretexto para sentir y compartir el calor. Los griegos pensaban que el aliento era el alma, cuando moríamos dábamos la última boqueada de vida y nuestro aliento se despedía de nosotros. El beso en la boca era trascendente por ese intercambio de almas, donde cada alma quedaba apresada en el cuerpo del otro.
El beso romántico, que por cierto tiene un nombre horrible, “ósculo”, al parecer tiene el desarrollo de su invención en la Edad Media y es una práctica subversiva y trágica. Es un grito, más bien un gemido, de libertad y desafío a la religión y al amor convencional. En el drama medieval de Romeo y Julieta, Shakespeare hace decir a Julieta:
“Ahora tienen mis labios el pecado que han tomado de los tuyos”. Como buen Romeo que se respete, no se queda atrás y le responde:
“¿El pecado de mis labios? ¡Dulce reproche! Devuélvemelo”.
Recuerdo que en mi adolescencia había una canción que. Decía: “Yo sé que los mil besos que te he dado en la boca se me fue el corazón”. Ahora se podría agregar: se me fue el corazón, pero a lo mejor también el virus. En fin, a través del beso en la cultura se ha formado la pócima del beso erótico: el placer, la clandestinidad, el pecado, ahora se suma, el riesgo. ¡Ni modo!
EL JICOTE ¡VAMOS TODOS! AL RESCATE DEL BESO
25 Sep 20 | dialogoqro | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
KRAUZE, un clásico
16 Sep 20 | Julio Figueroa | Clasificado en Internacional, Política | Sin comentario »
Enrique Krauze Kleinbort nació el 16 de septiembre de 1947 en México.
Humanista, historiador liberal, retratista (pone más el acento en los individuos que en las fuerzas sociales), ensayista crítico democrático, articulista, difusor y empresario cultural.
Celebro naturalmente sus 73 años de vida y obra.
Simpatías y animadversiones, diferencias y prejuicios aparte.
Su lectura y su temple humanista me ha enriquecido.
Cada quien sus clásicos.
¿EL PUEBLO SOY YO: AMLO?
–Éste es un libro contra la entrega del poder absoluto a una sola persona.
–Un amplio sector de la izquierda latinoamericana no es democrática ni cree en la libertad. Contra viento y marea, nosotros sí.
–“El pueblo soy yo” es un libro de ensayos históricos y críticos: no un tratado, un sistema o una obra unitaria. Su género es la libre reflexión histórica.
–Creo que, de triunfar [AMLO en 2018], usará su carisma para prometer la vuelta de un orden arcádico (o el advenimiento de un orden utópico) y con ese poder acumulado, habiendo llegado gracias a la democracia, buscará corroer su tronco desde dentro, dominando las instituciones, desvirtuando las leyes, acotando las libertades.
–Este libro es un pequeño viaje histórico, un testimonio personal, una acumulación de lo visto, oído, leído, conversado y aprendido sobre el poder personal absoluto. Y es también una argumentación crítica contra quienes, en nuestro tiempo, sienten encarnar cuatro palabras que, juntas, deberían ser impronunciables: el pueblo soy yo.
(Enrique Krauze, El pueblo soy yo, Debate, México, marzo 2018, prólogo, pp. 15-23). Agradecimientos. No hubiera podido escribir este libro sin la conversación con mi amigo Julio Hubard…
Krauze, un clásico mexicano contemporáneo. Vale la pena leerlo y dialogar y discutir con él. Su temple me ha enriquecido. Para ir más allá, no más acá. Pienso. Libertad, justicia, igualdad social. El choque de valores humanos. No absolutos. El único absoluto personal es morir.
El libro, “El pueblo soy yo”:
–La palabra populismo (pp. 115-118).
–Decálogo del populismo (pp. 119-123).
–El mesías tropical (pp. 175-201).
–México, en la antesala del populismo (pp. 203-207).
Menos de 40 páginas con Obrador al frente y al fondo, en un libro de 290. Y sin embargo, claro, el libro es sobre López Obrador, el presidente historiador en nuestra historia real. Las palabras y los hechos. ¿Qué dicen los historiadores? Me gustaría saberlo.
Que lo lea quien quiera y entienda lo que lea.
Con mis saludos ciudadanos democráticos septembrinos al presidente de México Andrés Manuel López Obrador y al escritor y funcionario público cultural del poder actual, Paco Ignacio Taibo II.
Saludos de luz ciudadana democrática, dubitativa y falible a todos.
Julio Figueroa.
Diálogo con los muertos y los vivos
13 Sep 20 | Julio Figueroa | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
Pasión crítica:
–El escritor no es el servidor de la Iglesia, el Estado, el Partido, la patria, el pueblo o la moral social; es el servidor del lenguaje.
–¿Y qué diablos es el lenguaje sin el mundo y los otros?
–No es una abstracción; es el movimiento, el cambio, la vida.
Quiero contradecirlo y siempre que voy a él salgo enriquecido.
–Hay que escribir frente a algo, el ruido, la ciudad, los árboles… la literatura es una transgresión.
El silencio interior es un don y un regalo de los dioses. “Para hablar aprende a callar”.
Casi diario veo dos o tres películas y quedo conmovido con otros mundos y otros tiempos. ¿Nada ha cambiado? ¿Todo sigue igual? ¡Todo ha cambiado y las pasiones y los problemas humanos permanecen!
Tenía que ir al centro, y fui. Tenía que ir al norte, y fui. Tenía que ir al sur, y fui. Sábado, domingo y lunes. Sabiendo que era inútil. No encontré nada. Y sin embargo valió la pena. Palabra de palabrero. Era necesario usar ese tiempo y ver esos sitios.
¿De qué trata la vida, señor? De no perderle el sabor, encontrarle un sentido y tener recursos suficientes.
Ando con Godard en la cabeza y sus dos Anas. Los quiero a los tres y me duelen. Ando como de luto, con un pésame hondo. ¿Qué veo en ellos? Mi juventud muerta. La primera Ana murió a los 79 años, apenas el año pasado. La segunda murió a los 70, antes. Godard sigue vivo y tiene 89. ¿De dónde nace este malestar profundo? “Es la hendidura de la vida”.
Godard se perdió con la Revolución China de Mao y yo me salvé con la democracia crítica de Octavio Paz. Claro, las cosas son más complejas y no tan simples. ¿Me salvé? ¿Se perdió?
Nada como chelear caminando a orillas de la playa llamada Colima, Jalisco, México, Querétaro, y otros lares. Bajo el ardiente sol de verano, los pensamientos y los gustos.
Qué carrera loca sin moverte. Hago la comida. Es la carrera de mi vida.
¿Tienen consistencia tus tonterías? No sé.
¿Tienes muchas dudas? Sobre todo de mí.
¿Crees en algo? En la vida.
No tienes por qué huir ni a dónde huir. No.
Entrampado en tus propias redes. Sí.
El extraño poder existe. Sí, existe.
La impotencia de tu potencia creadora. Es real.
Inteligente sería recogerte y acogerte en otra parte. No hay otra parte.
De la luz a la oscuridad a la media luz a la media sombra.
No reveles nada. No escondas nada. No digas nada.
Diálogo del palabrero con el palabrero.
Brillante el joven analista político José Ramón López Rubí Calderón.
En tres palabras expone las falsedades sobre el tiempo político mexicano de ayer y de hoy.
Pregunta, estimado José Ramón (a quien conocí gracias a Rogelio Villarreal):
–Algo había antes en los tiempos del PRI y del PAN, algo hay ahora en el tiempo de Obrador. José Ramón, ¿qué política de gobierno teníamos antes? ¿Qué política tenemos ahora?
Braulio Peralta y su clara sencillez consistente y picante, nada ingenua.
Querido Braulio, a mí nunca me ha caído mal Obrador, y sin embargo cada vez lo repruebo más, como ciudadano. Entiendo que su pelea con el poder no es fácil; pero ahora él es el poder. Al menos por ahora, el patriarca del poder. ¿Cuál es nuestro poder ciudadano frente a los monstruos del poder: el Capital y el Estado? Fue uno de mis temas con Paz cuando leí su Ogro filantrópico. Le decía que los simples ciudadanos vivíamos entre dos monstruos, no sólo bajo el yugo de uno. ¿Qué crees tú? No odio ni al capital ni al Estado. Con mis saludos de luz ciudadana.
Terminé de comer. Garabateo algunas notas. Bebo mi café. Tomo un pequeño libro que tengo a la mano. Lo abro.
–Lo que es largo y difícil es ponerse en el estado de ánimo adecuado, crear la atmósfera de lo que se va a escribir. Jules Renard, Diarios, 1894.
–Octavio Paz hablaba de encontrar la hora propicia para hacerlo. La hora mágica que produce el ánimo adecuado. El instante luminoso, volátil y eterno.
–Antes tenía el miedo de la acción peligrosa. Hoy tengo el gusto de no hacer nada, el gusto de la inacción.
–Octavio prefería conversar a escribir.
–Hay que vivir para escribir, y no escribir para vivir.
–¡Pues vaya que vivió y sufrió Octavio, los más altos reconocimientos y los más terribles dolores humanos! ¡El rencor de la grandeza! ¡Mira a José Agustín, postrado, el de la narrativa chisporroteante!
–¿Comprender la vida o amarla? Las tres cosas.
–Mirar las cosas complejas con una mirada fresca de asombro.
–Como mirar tu ignorancia y reconocerla.
–Reconocer el bien que te han hecho al no hablar ni bien ni mal de ti.
–Eso es el silencio, saborear la libertad, tonto.
–No te desboques. No te contengas. Pelea con tus dudas. Convive con tus sombras.
–Sufrir la soledad y sufrir la gente.
–Saber admirar el trabajo ajeno y decirlo. Sostener la mirada crítica.
–Abrir las ventanas es mejor que romperlas o tapiarlas.
–Nacido para escribir hojas sueltas.
–La energía que he perdido, la tenía en exceso. Me las arreglo bien. Más te vale, palabrero.
–Callar y hablar, hablar y callar, es el péndulo entre el silencio, la palabra y el silencio.
–Y amén. Pero antes…
–Diálogo con los muertos vivos en sus palabras. Las enseñanzas de JEP. ¡Hay tantos muertos vivos en sus diarios y libros! Y vivos muertos todavía vivos…
–No hablar demasiado, no callar demasiado, correr riesgos.
–Los muertos sólo dejan de estar; eso es todo. Vivir es estar. Saber estar, hacer y pasar.
–Jules Renard en sus diarios y Octavio en sus versos e ideas.
“Plegaria del alba”, JEP:
–Lo único verdaderamente nuestro es el día que comienza.
–¿Y luego? “La edad de las tinieblas”.
Amén.
Aprovecha el día. Carpe diem. Aprovecha el día. / No esperes el mañana. / Recuerda que morirás. “La sociedad de los poetas muertos”.
Amén.
EL JICOTE SALUDO. SE ACEPTAN PROPUESTAS
03 Sep 20 | dialogoqro | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
Edmundo González Llaca
La pandemia no nos ha quitado todavía el modo de andar, pero ya tuvo su repercusión en la forma de saludar. No es un asunto menor el saludo, pues es lo primero que hacemos cuando nos encontramos con una persona, antes de que pudiéramos pensar en hacer otra cosa, saludamos. Incluso la forma de saludar es una brújula de cómo seguirá ese contacto humano. En el saludo le calamos el agua a los camotes de cómo vendrá ese primer acercamiento; analizamos de qué lado masca la iguana para preparar una respuesta.
El saludo está cargado de simbolismo. Ortega y Gasset hace mención al saludo romano: “Salve”, que significa el deseo de que el interlocutor tenga salud. En una región de África el saludo era: “¡Salud. Salvaje bestia!” que en nosotros hubiera sido motivo de un altercado, pero para ellos representaba un homenaje a las fieras de la selva, que gozaban de su pleno reconocimiento y admiración. En la India, afirma Ortega, el saludo más generalizado por la mañana es: “¿Ha tenido Usted muchos mosquitos esta noche?”. Una forma un poco barroca de nuestro saludo: “Buenos días”. Mi entrañable amiga la China Mendoza decía que el saludo más común en la gente del Bajío, era: “¿Quihubo?”, que desglosado es el “¿Cómo le hubo a Usted?”.
En la Alemania Nazi había el saludo especial al líder, era con el brazo extendido en forma diagonal y todos los dedos de la mano juntos y extendidos: “Heil Führer”. Hitler respondía levantando el brazo hasta el hombro y la mano extendida hacia atrás; “Heil”. El saludo masón es todo un protocolo complicadísimo, pletórico de matices. Cada grado tiene su propio rito de apretón de manos y son 99 grados. Sería interesante saber cómo han resuelto los masones su saludo ahora que los roces con la piel están satanizados. Se dice que Marilyn Monroe al conocer a alguien le besaba en la mejilla y le decía: “Salud y dólares”
Al parecer todavía no predomina una forma de saludo, simplemente no se ha logrado imponer ninguno. Todos parecen distinguirse por un contacto físico rápido y hasta brusco. Algunos lo hacen cerrando el puño y golpean el puño del otro. Tengo amigos que prefieren encoger el brazo y se lanzan a tocar el codo de la otra persona. Me parce en exceso tosco, hueso contra hueso y no cualquiera, el más duro del cuerpo humano. Saludar en una reunión de esa manera pondría en riesgo el manguito de los huesos rotadores. Otros amigos se ponen de perfil, levantan el pie y con el empeine buscan el empeine del interlocutor, el problema es que tengo amigos con pésimo cálculo y me han dado en el huesito del tobillo que es muy doloroso. Un amigo me propone que si el problema está en el contagio con las manos, deberíamos de resucitar el baile de la lambada, que es colocar la pierna a la mitad de las piernas de la otra persona y que cada uno aproxime el tronco. ¡Qué calor! Personalmente he intentado un primer roce con las palmas, después de perfil golpearnos con la cadera. Tengo amigas con cierta contundencia corporal en el eje de flotación, cuando de perfil me golpean con la pelvis he salido disparado, perdiendo toda figura. Acepto propuestas de cómo saludar.
EL JICOTE “TOMENTOSO REGRESO”
02 Jul 20 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Cultura, Internacional, Nacional | Sin comentario »
La pandemia permitió que el tiempo libre prolongado, privilegio de la clase económicamente poderosa, fuera ahora compartido por la masa trabajadora. A todos, ricos, clase medieros y pobres, nos abrió los ojos de que la existencia, hasta ahora organizada con el señuelo de elevar el nivel de vida, el más haber, debe organizarse para cuidar el género de vida, el mejor ser, es más, simplemente la prioridad es conservar el ser.
Si bien en cada clase social el encierro fue aprovechado de diversas maneras, en general los primeros días se dedicaron al descanso, pero posteriormente, nos encontramos ante un tiempo en el que podíamos hacer lo que se nos diera la gana. El cotejo de esa nueva circunstancia de libertad y tranquilidad con nuestra rutina diaria del pasado fue una reflexión insoslayable. El primer choque con la realidad fue el tiempo prolongado de convivencia con el círculo familiar y el descubrimiento de un mundo, para algunos prácticamente desconocido, de las jornadas domésticas. Mi sondeo no es muy científico y sistemático que digamos, es por los correos y memes de las redes sociales, y mi conclusión es que hubo un buen número de crisis familiares. Creo que todos descubrimos por qué se llamaba a la familia la “célula de la sociedad”, pues era el centro de las relaciones sociales de todo tipo, para mí la más impresionante es la educación. El trajín de la vida diaria actual impide que sea la familia el principal centro educador, antes, a lo más, se compartía con los amigos de los hijos la educación, que se resumía: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. Ahora ya no educan solamente los padres, los amigos, la televisión, el internet, también los celulares, las aplicaciones, las series, los videojuegos.
Un buen número de familias se separaron, pero hubo también algunas que revaloraron la convivencia familiar como un lugar para el desarrollo personal y el equilibrio emotivo. De una cosa estoy seguro, ya no es posible mantener la división tajante en las tareas domésticas; no es posible que los padres abdiquen su responsabilidad principal de educadores; no es posible dejar la familia como un asunto de fin de semana. Este cambio, que digo cambio, esta revolución, hará surgir otra crisis, la familia mexicana es esencialmente autocrática, el reclamo y la responsabilidad de estar más tiempo en casa, la puede convertir en una pequeña prisión, es necesario una nueva adaptación. Corresponderá a los padres hacer del hogar un lugar de un nuevo reencuentro y también de autonomía. Lo que exigirá reeducar a los padres, para que sean capaces de forjar de la familia un centro de interés para todos, donde por medio del diálogo se concilien los gustos, los géneros, las edades, las vocaciones.
El nuevo equilibrio al interior de los hogares, que ha propiciado la cuarentena, puede ser una oportunidad para convertir a la familia en una pequeña escuela de la democracia, que puede ser la base de la democratización del país. No seamos tampoco muy optimistas, simplemente estemos conscientes, que la extensión de la permanencia en la casa, auspiciará la posibilidad de platicar consigo mismo y con los otros, de conciliar y chocar, de replantear las nuevas tareas y responsabilidades, puede llevar al fortalecimiento de la unidad o a la desintegración familiar.
TRAS LA VERDAD AMLO FELIZ, ACORRALADO POR DONALD TRUMP
28 Jun 20 | Héctor Parra Rodríguez | Clasificado en Internacional, Nacional, Política | Sin comentario »
Donald Trump, vergonzosamente ejerce control sobre Andrés Manuel López Obrador. Cada vez que aquel levanta la voz, López se agacha y obedece sin “chistar”. Todo lo contrario, a su conducta belicosa y divisionista que practica con el pueblo de México, a este lo insulta, lo agrede y lo declara su enemigo si no lo apoyan en sus idioteces de programas destructivos, así lo ha probado dese el año 2019. En cambio, el Presidente de un país de ideología de extrema derecha, su natural opositor ideológicamente, a este no solo le cumple caprichos y hace caravanas, se humilla ante el fuerte contrincante al que considera su amigo ¿Por qué no hace lo mismo Manuel López, con su pueblo? ¿Por qué el Presidente no es amigo del pueblo mexicano?
La lluvia de análisis sobre los pros y los contras de la próxima visita obligada de López Obrador a los EUA, si bien está dividida, en su gran mayoría opinan que Donald Trump, tiene controlado al Presidente de México. Trump lo necesita para su campaña reeleccionista dicen unos; otros comentan que es para fortalecer los lazos económicos y consolidar el T-MEC. Mi opinión. Ante la desesperación de Trump, por su baja en las preferencias electorales frente el demócrata Joe Biden, encontró la manera de atraer votos de mexicanos que radican en ese país, razón fundamental para llevar –arrastrar- de vista a López. Saben los asesores de Donald, que López es querido por una gran cantidad de ignorantes que viven en aquel país y siguen creyendo en las mentiras de Amlo. Recordemos que Andrés fue varias veces a aquel país a realizar campaña, no solo son los votos de los de mexicanos que viven en ese país, también son votos de las familias que reciben miles de millones de dólares estadounidenses y de izquierdistas que viven en un país capitalisa. Hay un clarísimo interés en Trump, para utilizar como “borrego” a López Obrador y este obedece cual manso cordero en cuanto fue “llamado” –no invitado- por el Presidente de los EUA.
Andrés López, sin embargo, se ve en la necesidad de justificar su “valioso” viaje al país en el cual se habla otro idioma que no entiende ni de chiste. Ya le traducirán todo. No me imagino a López en su primera visita de Estado, será una vergüenza para los mexicanos. Allá no podrá ofender a nadie, se deberá portar bien. En cambio, espero que la prensa estadounidense, mucho más crítica en las conferencias, tunda a López, este los “bateará” como es su costumbre y como no entenderá las preguntas, podrá responder lo que se le antoje. Trump, lo exhibe vergonzosamente como un feo pero útil trofeo. Andrés Manuel, cual torvo que es, advierte que podrá conseguir inversiones estadounidenses; cuando que el embajador de aquel país, advirtió que no es buen momento para invertir en México, por el cambio de reglas del juego. Los especialistas en la materia aseguran que se han ido de México 5 mil, 525 millones de dólares en el primer trimestre de este año. Los expertos afirmas que esa huida es superior a la de 1999; sumado a los dineros en valores gubernamentales que ascendió a 1.89 billones de pesos; 8 mil millones de pesos diarios en el pasado mes de abril ¡Terrible panorama! Las inversiones que llegan a nuestro país, son compromisos adquiridos en gobiernos neoliberales, no gracias a las políticas izquierdistas que todo destruyen a su camino ¿Podrá atraer inversiones Amlo? Seguramente llegará con la bolsa llena de mentiras, aquellas que algunos llaman verdades no comprobables, serán a futuro, así que seguirá durmiendo a sus peligrosos adoradores.
Los estadounidenses han perdido 20,5 millones de empleos en abril pasado. La peor cifra desde la gran depresión. Entonces ¿Quién necesita a quién? La necia política económica de Trump, desde su pasada campaña, la cifró en el cambio del Tratado de Libre Comercio, en razón a que México ganaba más que los EUA; también su muro por supuesto, para evitar el paso de delincuentes mexicanos migrantes; por eso impulsó la creación del nuevo T-MEC, para mejorar las condiciones de inversión en favor de los estadounidenses. López, mientras tanto, miente que su intención es conseguir inversiones. Donald necesita, en plena campaña política, más que nuestro país y los mexicanos, por eso invitó a López, para usarlo de “señuelo”, así de simple; Andrés Manuel, será la “lombriz” del señuelo para que aquel logre una mejor pesca. Por eso el norteamericano “invitó” a López en plena campaña política, será manipulado, usado políticamente, Trump necesita el “levantón”. López Obrador solo irá a mendigar. Lo mentiroso y manipulador no se le quita a Amlo. Su vergonzosa visita a los EUA, es para apoyar a Donald Trump, en su reelección. Está tan sumiso que no le importa que Joe Biden, vaya arriba en las preferencias electorales, con el 49, 8% en las preferencias, mientras que Trump va abajo con el 41,7%. Por eso los asesores de Donald, sugirieron que “invitara” a López, para fortalecer su campaña, atraer el voto mexicano y subir en las encuestas. Trump está a un “tris” de perder las elecciones de noviembre próximo. López Obrador, puede irse al sótano en las elecciones del 2021. Pero, quien gobierna y tiene el poder actualmente en los EUA, es Trump; López irá de rodillas a agradecer –así lo dijo- a suplicar ayuda que no obtendrá ¡No entiende que son barriles de petróleo los que están en juego y Donald lo ayudará! Trump solo ofrecerá si gana, pero si pierde, Andrés Manuel López correrá la misma suerte.
EL JICOTE “CORONA VIRUS. REFLEXIONES” IX
28 May 20 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Internacional, Política | Sin comentario »
La recesión económica mundial que ha provocado el aumento del desempleo y la pobreza han hecho considerar a algunos estudiosos que estamos en el umbral del fin del capitalismo, mientras otros afirman que es al contrario, el Corona Virus catapultará la acumulación del capital; que cuando regresemos a la nueva normalidad, la ambición, el consumo y el ahorro se verán beneficiados. El becerro de oro será una vaca en el que toda la gente, sin discriminación alguna, peleará para colgarse de su ubre.
El problema es que los profetas estén en hundidos en una profunda crisis y ya es más seguro creer en el servicio meteorológico, que en los especialistas en el futuro de la sociedad. Mejor incursionemos en las experiencias que ya estamos viviendo y que se avizora se ampliarán y profundizarán. De aquí en adelante el prójimo es sospechoso y, eventualmente, hasta un enemigo. Las empresas que implican en sus servicios contacto humano entrarán en crisis o desaparecerán. Abrimos la época de la automatización, la robotización y la inteligencia artificial. Con el consiguiente aumento del desempleo, pues las empresas optarán por robots que no se sindicalizan ni se quejan por el pago de horas extras. El auge será para el comercio electrónico y la mensajería.
El contacto humano será un privilegio de los círculos más cercanos, la amistad, las relaciones familiares y, por supuesto el amor, crujirán desde sus bases. ¡Qué tiempos aquéllos! Cuando el amor, como escribía Lizalde, era el camino más corto entre dos cuerpos. Fatal consecuencia: el concepto de que un hombre sólo se hace hombre hasta que se ve en los ojos de una mujer, será obsoleto. Los sexólogos ya recomiendan diversas posturas en las que el contacto cara a cara es algo prohibitivo. Beber el aliento de la pareja puede ser mortal. Si Usted practica los nuevos nudos de carne, tendría la posibilidad de reciclarse profesionalmente y trabajar en un circo como contorsionista. Si tiene problemas de columna o no puede parado tocarse la punta de los pies con las palmas de las manos, mejor no aplique. Tendrá que recurrir a los avances tecnológicos para establecer relaciones físicas y emotivas. Los robots sexuales serán una opción.
Los programadores futuristas sostienen que la línea entre el sexo digital y el real es cada día más tenue, y que desde antes del Corona Virus ya representaba una alternativa erótica. Es casi seguro que las nuevas generaciones ya no buscarán a su media naranja sino un software que les acomode.
Un amigo decía que una mujer que no se queje, no reclame o no amenace es como una Coca Cola sin gas. Muy su opinión, pero el machismo con los robots deberá buscarse otros lamentos. Yo prefiero a la antigüita, aún pensando en ese duro momento: Hombre: “Amor, ¿Qué tienes? Has estado muy callada en la reunión. ¿Te pasa algo?” Respuesta: “No, nada”. Hombre: “Casi no has platicado con mis amigas. ¿Qué tienes?” Respuesta. “Nada, tú sigue gozando tu reunión. Ya cuando lleguemos a la casa platicamos”. ¡Ay Nanita! Pues aún así, prefiero todos los riesgos del contacto humano, como era desde endenantes.
EL JICOTE “CORONA VIRUS. REFLEXIONES” I
24 Abr 20 | Edmundo González Llaca | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
El corona virus y sus consecuencias nos dejan inquietantes reflexiones, no solamente sobre la estructura política, social, sino también en la convivencia personal y familiar. Me llama especialmente la atención la crisis de las parejas. Abrumadoramente circulan en las redes sociales chistes, pasajes inventados o actuados donde los hombres se quejan del encierro; lo sofocante que les resulta y lo incomprendido que se sienten ante las mujeres. Ejemplo la siguiente caricatura. Está un hombre en una cornisa de un edificio, dice: “Me voy a tirar. No te soporto más”. Aparece una mujer a su lado saliendo de una ventana con un brazo extendido y una bolsa. Dice: “Aprovecha y bájame esta bolsa de basura” Por cierto, las mujeres no elaboran mensajes de la tortura que transmiten los hombres.
Lo difícil de la cuarentena en las parejas se revela también en la violencia, han aumentado los feminicidios, las agresiones familiares en un 25 por ciento. El encierro ha sido una dura prueba para el reencuentro obligado. Vale la pena recordar la siguiente narración. Están reunidos todos los espíritus malignos del universo, les preocupa que ha aparecido en la tierra un sentimiento que los combate y que es muy contagioso entre los seres humanos, se llama: Amor. Deciden enviar a la tierra a un espíritu maligno que lo destruya. Se apunta de inmediato: “La Necesidad”. Tiempo después regresa a dar cuentas, dice: “He fracasado, ocasioné graves pleitos en las parejas pero al final resolvían el problema y los malditos se seguían amando”. Los Celos reclama esa comisión y tiempo después regresa: “Provoqué dudas, pleitos y sospechas, pero los aclaraban o se perdonaban y los malditos se seguían amando”. Después de reiterados fracasos en una última reunión se apuntan dos espíritus malignos, no se identifican. A nadie les llama la atención, sus figuras eran anodinas y aparentemente inofensivas. Pero no había más candidatos. Cuál va siendo la sorpresa de los espíritus malignos cuando tiempo después aparecen en el cónclave de los espíritus malignos, llevando cada uno en sus brazos a un miembro de la pareja totalmente inerte. La reunión explota en vítores a los por fin vencedores del Amor. En la euforia se les olvida hasta pedirles sus nombres, al salir los espíritus malignos vencedores se dan cuenta de tan ingrata omisión, les ofrecen perdón y les preguntan. “¿Pero Ustedes quiénes son?”. Responden: yo “La rutina”; yo “El aburrimiento”.
La relación de pareja es una pompa de jabón, llena de ilusiones, momentos felices y esperanzas, pero en cualquier momento explota y se acaba. En el encierro esa pompa flota en medio de zarzales terriblemente espinosos, con dos grandes espinas: “La Rutina” y “El aburrimiento”. Decía Leonardo Da Vinci: “El amor es privilegio de gente inteligente”, agregaría yo, con perdón de Leonardo, pero también con imaginación. La cuarentena es un espacio para que las parejas practiquen las dos cosas, inteligencia e imaginación, agréguese una pizca de paciencia y dos pastillas de tolerancia. Con esta receta saldrán adelante.
EN DO MAYOR.
14 Abr 20 | Jovita Zaragoza Cisneros | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
ACAPULCO AHORA
Si como dice la leyenda que acompaña a la comunidad Judía, en cada generación nacen con ella 36 hombres Justos destinados a sembrar en el mundo buenas acciones, me pregunto si los médicos, enfermeras y todo el personal de salud que están ahora asistiendo a los afectados por el Coronavirus, son la muestra de la presencia de esos justos. Y me pregunto, también, si acaso el débil equilibrio sobre el que aún se sostiene el mundo es gracias a las oraciones de Las Monjas de Clausura, entregadas a su encomienda de orar día y noche de manera alterna y sin interrupción, con el fin de interceder por él.
La escueta cita que hago de ambas creencias es un mínimo asomo al mundo místico. Y lo hago con gran respeto a sus actos inspirados en creencias filosóficas y teológicas de profundo significado espiritual. En estos momentos de crisis, comprobamos que la verdad que creíamos tener apresada en nuestros manos se ha evaporado entre la bruma de una incertidumbre sin igual. Y pregunto si acaso serán suficientes los Justos y las oraciones de las Monjas para equilibrar el avance del comportamiento salvaje y transgresor de la vida, presentes en el mundo.
Las expresiones de violencia y sus inconcebibles niveles de crueldad que se están manifestando, reflejan la contradicción que vivimos en este siglo de enormes avances científicos y tecnológicos, pero de gran desconexión con nuestra esencia humana. Estamos rebasados por una pelea sin tregua del hombre contra el hombre. Ciegos y vanos en nuestros afanes inciertos, no ubicamos ni dimensionamos los alcances de esa ira, cuya fuerza regresa hacia el origen de donde surge. Hace mucho que estamos escupiendo hacia arriba con desprecio y desdén el orden del universo. Ensoberbecidos, no reconocemos esta desconexión con los misterios del universo. No hay tiempo para reflexionar sobre el sentido y finitud de la vida . Enajenados y embelesados con nuestra imagen externa, privilegiamos lo material y otorgamos a la tecnología un lugar de omnipresencia. Los de nuestra generación hacemos esfuerzos por adaptarnos con ritmo pausado a la velocidad de sus avances e intentamos encontrar en ella los beneficios que como herramienta ofrece.
Las nuevas generaciones no tienen conflictos con ella. Nacieron con todo digerido. En las nuevas tecnologías han creído encontrar las certezas y explicación a la creación del universo. Han desarrollado habilidades para proteger lo que hasta hoy parece ser su pertenencia más preciada. Uno de sus símbolos de estatus y poder, cuyo precio lo determina el logo de marca y les representa el pase al confort y seguridad del control de sus vidas. Y, sin embargo, hoy también están confundidos: Sus certezas se han derrumbado. Hoy saben que, si en la tecnología hay amenazas de virus capaz de colapsar la información de su aparato, hay otro virus que ni ellos, nadie aún, puede controlar. Uno letal que, en poco tiempo está cimbrando el equilibrio del mundo y de la vida misma. Saben ya que tiene otra característica: no hace diferencia entre condición socioeconómica o edad.
Personas de todas la edades nos enteramos de las victimas que han sucumbido al coronavirus. En lo personal, apenas la semana pasada supe, de fuente cercana y confiable, la muerte de una chica de 28 años. Sin que padeciera previa enfermedad contrajo el virus y, bastaron dos horas para que colapsara su cerebro. Otro caso cercano, el de una mujer de menos de 60 años que estuvo internada en el INER, me entero hace un rato que falleció este sábado. Este domingo de Pascua una noticia irrumpió en el ambiente: Jaime Ruiz Sacristán, Presidente de la Bolsa Mexicana de Valores, 70 años, fallece por el coronavirus. Ayer lunes me enteré de buena fuente que en Querétaro falleció un hombre y una de sus hijas, también.
¿Qué reflexiones que conduzcan a un cambio, haremos todos? ¿Qué cambios habrá de generar esta vivencia en los hombres de grandes fortunas? ¿Cuál reflexión en los gobernantes de cada país del mundo? Sin palabras. Callo y cada quién haga su meditación.
Hago la mía. Y pido disculpas por no pertenecer al sector o grupos de optimistas que creen que una vez que pase todo esto que estamos viviendo , surgirá una humanidad renovada, un México esplendoroso y con una sociedad sensible a los otros que no sean nosotros. Pido disculpas por no creer que todos, o por lo menos una mayoría, leeremos el mensaje que la naturaleza nos está enviando. Por no creer que esas imágenes que estamos viendo de las playas de nuestro país que, en tan solo unos días han recuperado el color de sus aguas del mar y los cielos sus inefables matices, nos provocarán una crisis de conciencia que nos lleve a asumir nuestra responsabilidad en la depredación ecológica. Pido disculpas por no creer que de hoy en adelante todos vibraremos ante el canto de la golondrinas y sus imágenes de gozo, brincando y correteando entre los árboles, festejando la pureza de un aire antes mancillado con toda clase de toxicidades. Pido disculpas.
Mi NO optimismo tiene como base lo que leo y observo en las conductas individuales, familiares y colectivas en la vida cotidiana. Continúa la violencia en México y en el mundo entero. En lo macro. no veo a los líderes de cada país apoyando a los organismos mundiales que sugieren soluciones para todos . Unos, más que otros, permanecen indiferentes al sentir de la población y continúan pugnando por posicionarse en su papel dominador.
En lo cercano y lo que concierne a nuestro país y nuestra cultura, el comportamiento de un gran número de ciudadanos agrediendo a quienes están plantando cara a esta enfermedad, exhaustos , guardándose sus miedos y trabajando en condiciones tan desfavorables, no me permiten caer en la ingenuidad o el optimismo. La ignorancia y mucho de inconsciencia y egoísmo de gente saliendo a pasear, a compras en familia, o grupos celebrando, son respuestas que reflejan la pobreza y la falta de consciencia ciudadana para con los demás. Y de esto no podemos responsabilizar al gobierno en turno. Ya esto no se trata de escenario político o partidista. Se trata de las limitaciones que venimos arrastrando en nuestra cultura narcisista.
La consabida frase de que “ en las crisis sale lo mejor o peor de cada individuo o sociedad”, tiene sentido. Y lo que estamos viendo en gran parte de la nuestra, es mucho de lo peor que nos habita. El comportamiento salvaje de hoy, es la cosecha de lo que se ha venido sembrando. Los violentos de ayer siembran hoy en los niños esa semilla. Su comportamiento, normalizado ante los ojos de los niños, se repetirá por estos últimos más adelante. Lo siento. No es determinismo. Son patrones de comportamientos arraigados en nuestra cultura mexicana.
DE LOS JUSTOS.
Por hoy, extraigo algunos ejemplos de lo mejor que esta crisis está sacando en algunos individuos y grupos. Sus actos son para muchos de nosotros luces que brillan en la oscuridad de la incertidumbre y nos reconcilian con ese lado profundo de lo humano:
En algún lugar de Bélgica, una anciana de 90 años empezó a sentir problemas de respiración. Su hija la llevó de inmediato al hospital para revisión. Luego de dar positivo al coronavirus, los médicos la internaron y se dispusieron a aislarla. Poco antes la mujer habló con su hija para asegurarse que esta no cargara con sentimiento de culpa alguno: “ Hiciste lo que estuvo en tus manos. No llores”. Luego, cuando los médicos iban a colocarle el respirador artificial, la anciana se negó: “ Reserven la mascarilla para los pacientes más jóvenes. Yo he vivido y mi vida ha sido buena”. Dos días después, falleció. Nadie hubiera dicho nada si aquella anciana utiliza el respirador y se salva o, al fin y al cabo fallece, vencida por la afectación. Han estado pasando imágenes de ancianos de esa edad y hasta una de 102 años que logró recuperarse del coronavirus. La anciana, pues, estaba en su derecho de querer continuar en la lucha por su vida. Lo que lo hace extraordinario y conmovedor es la lucidez y fortaleza de quien está informada de lo que sucede a su alrededor y en ese acto generoso decide ceder a alguien más joven la posibilidad de vivir.
En España, una anciana de 88 años, al ver el panorama de su país y saber la escasez de cubrebocas que estaban padeciendo en los hospitales, decidió retar al mal del Parkinson avanzado que la aqueja y, entre los incontrolables movimientos de sus manos, decide dar utilidad a cuatro metros de tela blanca de algodón que tenía guardados y confecciona en su maquina de coser 50 cubrebocas para donarlos a hospitales de España. Entre los espasmos incontrolables de sus movimientos, conmina: “ Es justo que ayudemos porque todo el personal médico y de enfermería hace lo que puede y más. Poco a poco, pero saldremos de ésta”, fue la conmovedora acción y mensaje de esta mujer.
En Italia, un grupo decide grabar un video , acompañado de los lugares y construcciones emblemáticos de su país, bellezas arquitectónicas, sitios paradisiacos , acompañados por un fondo musical y el dulce canto femenino. Al final, la voz que explica la razón de este video: un homenaje agradecido para todo el personal de salud de Italia. En Nueva York, un local de comida regala a personas en situación de calle, alimentos. En Argentina, una mujer al enterarse que su inquilina era enfermera, a sabiendas de la tarea que está enfrentando, decide condonarle la renta de estos meses. En algunas calles de la Ciudad de México, un joven, cubierto con cubrebocas y de manera silenciosa, sin publicitarlo en redes, reparte despensas en una zona marginada de esta orbe. Otra mujer que colabora o preside una Fundación en Cancún, se sirve de Twitter para enviar un mensaje a personal de salud en Cancún: “Si atiendes pacientes de COVID y necesitas dónde pasar la noche, te ofrezco cama y baño privado en mi casa gratis . Vivo cerca del IMSS de la 510. Te puedo llevar/ traer al /del hospital diario…” Y como estas, otras muestras de solidaridad. Y, desde luego, hay más casos por mencionar y celebrar; pero, con todo, no representan un comportamiento generalizado.
Pido, pues, disculpas por mi falta de optimismo. Y me quedo con la incertidumbre de que , con todos los actos de los Justos y con todos los rezos de las Monjas de Clausura, no sean suficientes para detener el avance de los violentos y su poder depredador. Pido disculpas por mi no optimismo.
zaragozacisneros.jovita@gmail.com
El círculo de las nuevas masculinidades. Una autocrítica necesaria.
03 Abr 20 | Edgar Herrera | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
A la memoria de Octavio Acuña,
activista queretano asesinado.
(1977-2005)
En Diálogo Queretano poco o nada se ha hecho al respecto para definir el papel que tenemos como hombres en el siglo XXI feminista. Para asumir una nueva identidad y una nueva actitud con nosotros mismos y el mundo que nos rodea, hay que reconocer este doble hecho histórico vital: la lucha de las mujeres para derribar el patriarcado (desde la existencia de las nuevas sociedades democráticas) y la reconciliación de la humanidad con las culturas que se han creado en su seno y el equilibrio de aquéllas con la naturaleza.
El discurso monocorde y apologista que domina en nuestro blog no solo ha enmohecido nuestra seriedad editorial sino también nuestras conciencias. La lucha por una nueva conciencia resulta crucial, especialmente durante esta fase de la contingencia en que aumenta el número de casos de violencia doméstica. En otras palabras, el feminismo es el proyecto político-cultural que identifica, denuncia e incomoda esos espacios que reproducen discursos dogmáticos y se vanagloria de sus contenidos. Éste es nuestro primer cañonazo: todos nosotros, colaboradores y lectores, somos culpables de fomentar un diálogo entre supremacistas que excluye a las mujeres y a las niñas como verdaderos capitales del desarrollo humano.
Sacudiéndonos el polvo de la primera conmoción, resulta necesario abandonar muchos vicios de nuestro pasado machista antes de vislumbrar esa cultura de género entre hombres y mujeres; en la actitud de nuestros colaboradores y lectores, se vislumbra el ascenso o el ocaso de las nuevas masculinidades.
¿Cuántos de nosotros nos hemos referido a la vasectomía, la prevención de las enfermedades de transmisión sexual, en fin, el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos para contribuir en el acceso a los derechos sexuales como derechos humanos? ¿Será que las múltiples violencias sufridas a lo largo de nuestras vidas se han afianzado y normalizado a tal grado que todo eso nos resulta ahora repugnante y prohibido? ¿Castigamos a otros hombres cuando intentan manifestar sus vulnerabilidades, sus capacidades de expresar sus dolores más profundos, el gestionar nuestras emociones ahora enjauladas a nivel mundial?
¿En dónde están ahora los señores Julio Figueroa y Pablo Mere, únicos comentaristas de nuestras publicaciones? No somos aquellos guevaristas ni feministas que conocieron en unas cuantas líneas, pero conscientes de que ningún guevarista ni feminista verdadero podría resumirse en tan pocas palabras sino, sobre todo, en sus acciones. Ahora somos machistas en rehabilitación que esperamos con entusiasmo sus respuestas para reflexionar nuestras masculinidades fracturadas por miles de años de patriarcado.
¿Cuál es nuestro papel desde el feminismo? Asumirnos como machistas en rehabilitación y no como feministas. Aceptar que la revolución feminista será protagonizada por las mujeres, aun cuando existan dirigentes hombres en el proceso (el caso de Thomas Sankara en Burkina Faso en 1983). Sin embargo, aceptar el principio de que los hombres necesitan atravesar un largo, complejo y difícil proceso permanente de (auto) educación para crear, efectivamente, un nuevo orden social democrático, una modernidad feminista en el más ambicioso y revolucionario sentido de la expresión.
Esperando un sincero balance compartido, podemos afirmar desde ahora que siempre hemos capitalizado la crueldad, la dominación y la falta de empatía hacia nuestros semejantes y hacia nosotros mismos, sepámoslo o no. Interiorizar una cultura del cuidado, en la que seamos más afectivos y nos ayudemos mutuamente, es el acto social cotidiano para crear la solidaridad, uno de los principios esenciales de la nueva cultura de género.
Nuestras colaboraciones y nuestros silencios sobre estas cuestiones no nos hacen menos cómplices de esta terrible situación. ¿Alguna vez nuestros contenidos se han convertido en instrumentos de discriminación y criminalización de mujeres y otros hombres? Si la respuesta es afirmativa, ¿cómo operar nuevas formas de relaciones entre colaboradores y nosotros con los lectores? Así escalará el proceso colectivo del ascenso de las nuevas masculinidades y se contribuirá a la democratización feminista de Diálogo Queretano.
Si colaboradores y lectores aceptan el reto de la esfinge patriarcal que somos para resolver su interrogante, bienvenidos sean ustedes y sus invitados; a nosotros, hombres, también nos matan otros hombres, pero entre hombres también nos podemos cuidar.
Edgar Herrera
ECONOMÍA SIN CERA N240 ¿PANDEMIA O MANIPULACIÓN?
02 Abr 20 | Guillermo Castellanos Guzman | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
Yo me siento sorprendido,
Por tal manipulación,
El virus siempre ha existido,
Pero tiene mutación,
Al mundo lo han convertido,
En una férrea prisión.
Yo no sé de medicina ni de enfermedades pero de lo que sí sé, un poco, es de matemáticas y de probabilidad y estadística, materia que impartí en la Facultad de Ingeniería de la UNAM durante varios años y con base en esos conocimientos me atrevo a presentar algunos argumentos que muestran mi preocupación por las medidas adoptadas y casi impuestas al mundo por la Organización Mundial de la Salud, para atacar un nuevo virus, ya que estoy convencido de que los efectos de tales medidas van a ser muchísimo más graves que los que puede provocar ese virus, tanto en lo emocional como en lo económico. La intención de este escrito es informar a la población que la posibilidad de contraer esa enfermedad es sumamente baja y mucho más baja la probabilidad de morir y de que corre más riesgos con muchas otras enfermedades con el fin despertar su inquietud para que no se dejen llevar por la campaña que cada vez le restringe más libertades y para pedirle a los supuestos analistas que opinan de todo que se pongan a investigar sobre el fenómeno, ¿qué hay en el fondo?, ¿por qué la OMS la declaró Pandemia sin fundamentos sólidos?, ¿dónde y cómo surgió este virus?, ¿es un hecho fortuito o planeado?, ¿por quién y para qué?, ¿es cierto que la tecnología digital 5G causa efectos en los humanos y en las zonas en las que ya existe esta tecnología ha pegado más fuerte el virus?, ¿cuantificación del desastre económico y social mundial por las medidas?, ¿a quién beneficia todo este supuesto caos? Aclaro, no es mi intención minimizar este virus, pero es importante ponerlo en perspectiva para valorarlo como es, una enfermedad de contagio, como hay muchas otras aún más graves, que se debe enfrentar y con medidas higiénicas tratar de evitar contagiarnos, pero otra cosa es permitir que nos manipulen tan impunemente.
El COVID-19 (acrónimo del inglés coronavirus disease 2019), es una enfermedad infecciosa causada por el virus SARS-CoV-2, el cual se detectó por primera vez en la ciudad china de Wuhan (provincia de Hubei) en diciembre de 2019 de donde se propagó a más de 100 territorios y el 11 de marzo de 2020 la Organización Mundial de la Salud la declaró pandemia, es un virus que provoca síntomas similares a los de la gripe, entre los que se incluyen fiebre, tos, disnea, mialgia y fatiga y en unos cuantos casos graves puede producir neumonía y síndrome de dificultad respiratoria aguda que puede llevar a la muerte, a la fecha no hay tratamiento específico para su cura, por lo que se atiende con medidas terapéuticas para mitigar síntomas y mantener las funciones vitales.
En el mundo mueren al año como 60 millones de personas y un poco más de la cuarta parte es por cardiopatía isquémica y el accidente cardiovascular; la enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC) provoca más de 3 millones de muertes mientras que el cáncer de pulmón, de tráquea y de bronquios se lleva a 1.7 millones, las diarreicas a 1.5 millones y los accidentes de tránsito se llevan a otro millón y medio de personas al año. ¿Por qué si las infecciones de las vías respiratorias inferiores continúan siendo la enfermedad transmisible más letal en el mundo con más de un millón y medio de muertes al año, la Organización Mundial de la Salud nunca la ha considerado pandemia ni ha recomendado el encierro y la paralización de las actividades económicas?
A la fecha el Covid-19 se ha llevado a 40,500 personas (3,321 en China, 12,430 en Italia, 8,189 en España, 3,514 en Francia, 2,898 en Irán, 2,850 en USA, 28 en México), pero me llama mucho la atención que desde que en Wuhan brotó la alarma por el primer caso, se empezó una campaña con claros tintes amarillistas y sensacionalistas y los noticieros de todo el mundo, como si obedecieran a un script, iniciaron la trasmisión de lo que sucedía con este virus, su evolución, como si fuera un fenómeno aislado y único, presentan mapas a color para mostrar en color de la muerte, las zonas más infectadas, pero sin contrastar los datos con otras epidemias y enfermedades mucho más graves y letales y sin señalar la proporción respecto a los tamaños de población, como si hubiera la intención de querer hipnotizar a la población, sometiéndola a un estrés y a una psicosis irresponsable. Resulta curioso y contradictorio que un poco después de que el Director General de la OMS declarara el estado de alarma, señalando: «Nuestro mayor enemigo en este momento no es el virus en sí mismo sino el miedo, los rumores y el estigma» declarara la pandemia global y propicia la campaña de desinformación y de miedo. ¿Con qué criterio y con qué propósito?
En los casos más críticos a nivel mundial como Italia, España, Nueva York, el número de infectados va de 1,500 a 5,500 por cada millón de habitantes y en otras partes el número es mucho menor, o sea, la probabilidad de que alguien se infecte es del 0.15 al 0.55%, o sea, muy baja, muy inferior al uno por ciento. ¿Con qué base muchos medios de información nacional e internacional hablan de que entre el 70 y 80% de la población se verá infectada? El contagio depende de tres factores: causa externa (virus), el medio ambiente y componente genético y la probabilidad de que coincidan los tres factores es muy baja.
Me agrada que cada día oigo más voces críticas y reviso estudios realizados por personas preparadas y bien intencionadas, en Europa y aquí en mi país, muchas de ellas expresadas por especialistas en el tema, que están exigiendo aclaraciones al Organismo mundial de la salud, asegurando que las medidas adoptadas son a todas luces desproporcionadas, pero mientras tanto, ¿Quién puede medir los daños psicológicos, emocionales y físicos de mantener a una población aislada y lejos de sus seres queridos?, ¿Cuánto tiempo tomara recuperar las actividades económicas y a qué costo?, ¿Quiénes resultaran beneficiados y quienes perjudicados una vez que se restablezca la calma?, ¿qué enseñanzas debiéramos aprender de esta crisis?
Yo trato de hacer vida normal pero las circunstancias no me dejan, me han ido cerrando todos los lugares a los que acostumbraba ir, aprovecho el tiempo estudiando, practicando música y compartiendo con mi esposa la comida, las canciones, los juegos de mesa y los paseos, me resisto a quedarme en mi casa, si mi contagio y muero, de algo tengo que morir, de lo que sea, antes de paralizarme y morir de miedo. ¿Usted qué opina?
memo_cas@yahoo.com
Los antecedentes (I)
24 Mar 20 | Augusto Isla | Clasificado en Cultura, Internacional | Sin comentario »
Leonardo Da Vinci decía que “quien piensa poco se equivoca mucho”. ¿Los millones de mexicanos que votaron por el tabasqueño razonaron su decisión? ¿Cayeron en la cuenta de a quién le entregaban su voluntad? ¿Fue la razón o la víscera lo que trazó el destino de un país? Si como afirmaba Shakespeare, “la memoria es el centinela del espíritu”, ¿por qué no considerar que el espíritu se ausentó en aquel instante en que las urnas se pusieron a nuestra disposición? Los antecedentes de López Obrador son más bien sombríos. En 1996, el entonces joven nacido en Macuspana tomó por asalto y bloqueó más de cincuenta pozos petroleros e incitó a la violencia, so pretexto de defender a las comunidades afectadas por la empresa paraestatal. Aquellos doce días que duró su ‘lucha social’ significaron pérdidas por 54 millones de pesos. Pero, a pesar de esa acción delictiva, nunca fue juzgado. Lo que sucedió después parece indicar que su interés era otro: el poder. Así que contendió por la gubernatura de Tabasco y sufrió su primer revés. Su segunda gran derrota, años después, ocurrió cuando, después de haber gobernado la ciudad de México, fue vencido nuevamente. Entonces se apoderó de la avenida Reforma. Esta vez las pérdidas fueron para la iniciativa privada. Mas el hombre no abandonó su empeño de ser el mandamás. Y lo logró en 2018 arropado por un movimiento, Morena, mitad echeverriano por aquello del “cuarto movimiento”, mitad delamadridista con su “regeneración moral de la sociedad”.
Ebrio de triunfo, ha dedicado su tiempo, no tanto a gobernar como un buen estadista, como a blandir su espada contra el pasado inmediato, contra esa plaga de ‘conservadores’ y ‘neoliberales’ corruptos. Convertido en un verdadero Homo loquens, madrugador trivial que, entre sermones y devastaciones institucionales, consume su tiempo dadivoso. Pues que para repartir dones es un genio, lo mismo que para nutrirse de la sangre de las masas a la voz de “Primero los pobres”. El tabasqueño, en sus desenfrenadas correrías, da y vampiriza. Sin importarle si la economía camina o duerme, si los recursos se agotan. Es el rostro del populismo.
* * *
Sufragio efectivo, no reelección. Respeto a la división de poderes y a los ciudadanos. Sí a la vida y a la libertad de expresión. Sí a la solidaridad con la marcha de Javier Sicilia y los Le Barón, sí a las protestas de las víctimas del desabasto de medicamentos.